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    我在貴州等你

    時間:2016-08-11   作者:童洛 錄入:童洛  瀏覽量:999 下載 入選文集
        散漫的櫻花一片片隨意落下,沒有粗糙的撫摸,雨水拍打的痕跡卻有些顯眼,不過顯得更透明、更有青春的氣息,就像這校園充盈的空氣一樣,高高的馬尾辮,白色的帆布鞋,一雙雙微笑的眼神。我也正是用這樣的眼光來看它的,在自己凋落的花季里,集中全力來表演一段最美妙的舞姿,有的旋轉,有的平坦,選擇最舒服的姿勢。偶爾經過一兩個愛花的人觀看花瓣落下的全過程,禁不住有些感嘆,有些敬佩,有些思考,于是便用文字記錄下這永恒的美的瞬間。
        不幸的是,我并不是能夠懂它,給它足夠憐惜的人,不會記得用相機來為它們最后的旋轉做出紀念,沒有經歷過人生不懂得最后凋零的時段,不懂它們的言語也就沒有一場無聲的墓哀,但我能夠由它來思考人生,思考我此刻存在的價值,那就是在我生命的每一段都進行近乎完美的詮釋,發現美,認同美,成就美。
        作為一個異鄉人,并不是能夠足夠了解我對腳下這片土地的熱愛,看慣了北方的寬廣遼闊會覺得南方這樣的小橋流水人家更能引起人們的向往,就像人們常說的“南方適合養老”,生長在這片土地上的人能夠隨時聞到從泥土里散發的那股寧靜、閑適,但我以為這只是一時的興趣。直到遇到淳樸的歐陽老師,在他的言辭中我總能聽到一個地道的當地人在用腳下土地上發生的故事講著切合實際的事例,假如有人對這片土地有所抱怨的話,歐陽老師會用可愛又切實的語言進行教導“不喜歡這里為什么要選擇它,既然選擇了就嘗試著去欣賞它,你們要在這里生活四年,這里就是你四年的家,你的人生有多少個四年?等以后你進入社會了這就是你的母校,你允許別人任意踐踏你的母校嗎?所以,既來之,則安之。學著去欣賞它,這也是一種美”。
        于是,在自我的發現、老師的熱情、異鄉人的體貼中我漸漸發現原來“月是故鄉明”并不是完全準確的,它隨著個人心緒的變化而有所改觀,例如,以前的我:即使有著三分熱度也隨著時間的流逝而不斷減少,我會不斷的拿我故鄉的生活和現在對比,從前的朋友,可親的家人,無所顧忌的保持癡傻的本質來謀取同情......這些現在都沒有了。現在的我,即使有過無奈和傷感,但有了這片土地上的異鄉人的溫暖,不再彷徨,有了迎接明天的勇氣,能夠用一雙發現美的眼睛來看待我生活四年的地方,我未來的母校。
        我是師院人,所以我是黔南人,更是貴州人。我以我是貴州人的自覺來重新審視這片土地,我日夜棲息的家園。這片土地上的水草、花香、奇聞、軼事,都被打上貴州的符號,體現的是貴州的外在表現及內在氣質,一種無法復制的文明。就如我們美麗、清新的師院,也是貴州外在及外在文明的一種象征。我以一個外來人的眼光觀師院,看滲透在其中的貴州文明。
    從漫長的行車旅程從我的家到貴州,首先對我觸動最大的是車道外那滿山的綠,一棵棵樹或彎曲或直聳地站立著,旁若無人般隨風扭動自己的身姿,像一個個身材修長的少女在一起嬉戲并發出“莎莎”的聲音。這些樹有的被種植在山上,吸收著天地的靈氣。因為這山是有仙氣的,透過窗玻璃望去,一團團白色的氣體緊促的環繞著,像是忠誠的護衛,守候著那些清新的充滿生機的活物。又像是古怪的精靈,跟隨風向的腳步或驅或散,當時的我不禁有些感嘆:在這么靈氣聚集的地方,“七仙女”的故事是不是不再是傳說?或許在這里長久的待下去,我也會變成閑適、漂亮、灑脫的仙女。
        進入師院后,學校的風景又讓我對貴州多了份希望,不止桂林的山水可以甲天下,生長在貴州的人每天都會和這些有趣的山水四目相對,一如現在的我。學校坐落在一座大山的中心,每天早上一出門,綠色的清新的氣息就會撲鼻而來,不需要刻意地追尋,它也會隨時伴隨著你。在沉寂的冬天,后山的那些樹好像永遠沒有圓寂的時刻,雖然單調,卻長青著。更別提萬物蘇醒的春天了,這個時節的師院,各種我不知名的大花小花爭相開著,特別是櫻花大道上那兩排惹眼的櫻花樹,粉的淡然,藍的純粹,引來了外面無聊的阿姨也來聞一聞這青春的香氣有的會到學校的湖邊散步,手挽著手相互扶持的老人,它們的背影在溫順的師院眼里有著相得益彰的和諧。它們走的累了就坐在石凳上休息,偶爾一兩只小蟲從綠草地里飛出來也不予理會,仿佛那只是頑皮的小童,禁不住寂寞硬要跳出墻來。有時我看到這種情況,卻是要認真的想一想:如果突然跳出一條蛇,我也是不予理會嗎?同伴馬上打消了我的顧慮:放心,不會過來的,它們都在山上睡覺呢,況且,這不正說明貴州的人與自然和諧相處嗎?我啞然地點點頭。這里是個注重生態保護的地方,臨近的同學說:自己家的樹木是不允許砍的,不過可以上山去砍細枝的柴。
        這里滿山的綠卻還注重保護生態的精神在給我們展現了原生態風景的同時,也讓我們看到了為了環境無償奉獻的當地人。它們帶有南方人固有的精致,小巧又不失健康。說著少數民族本來的語言,唱著一首首嘹亮的“侗族大歌”。貴州是少數民族的聚集地,就像我身邊的同學們大多都是少數民族,他們說著我聽不懂的方言,我卻聽的懂話語里帶出的情緒,看的出歡聲和笑語。漸漸地,因為互相地熟悉,不僅能聽懂那些基本的言語,還能聽的出調侃的話語。可見,雖然存在著差異,但并不是不可避免的,我們在互相包容,相互謙讓中和諧的生活著。
    在兩年的貴州生活中我有幸去了一次同學的家,她是個少數民族家庭,閨房中藏著許多少數民族的服裝,那是帶著厚重又有民族特色的衣服(有的帽子上鑲嵌牛角),有著樸實單純的顏色,銀質物品的鑲飾展示了它的價值,無疑,穿在身上它是美的,就像南方人秀麗的容顏(我第一次看到南方的山水人物時,我就深深地感覺:只有這樣庭院深深,小橋流水才能養出這般水一樣的女子吧!)來到了南方之后,我頓時感覺平時并不肥胖的我竟顯出“五大三粗”的氣勢來。雖然他們身材小,但力量在我看來是巨大的,他們能夠在大多數情況下都談笑風生,即使初次見面也顯不出生疏來,那種在臉上都能洋溢的熱情讓我感激又能體會到被重視,我又一次被他們的自信、快樂而折服。這也體現了貴州的人文精神,洋溢著自信又幸福的神情。
    在當地人的飯桌上,肉是必不可少的菜色,各種精致的飯菜都用普通的食材做出來,口味不同,卻同樣的好吃,像幼時家中飯菜的味道,帶著家的氣氛。我夸贊同學家人的耐心,如此一頓便飯被排列的像是家宴(我想到了第一次看貴州人洗頭的情景,一杯杯溫潤的水自上而下流出,每個動作都極盡溫柔和享受,這樣的生活即使多活幾年也是正常的吧!)飯桌上必不可少的東西是辣椒,而辣椒中最出名的就是貴州的“老干媽”,貴州人能吃辣就像貴州茅臺一樣出名,瓶瓶罐罐不同味道的辣椒可以用來拌粉和面,既好吃又方便。飯后再來一兩口茅臺開胃,之后倒一杯幽深的都勻毛尖也是不錯的選擇。
        如果說朋友間吃飯是熟人間的交往的話,那么出行時的相互讓座則是陌生人傳遞友好的方式,每到上下班高峰期,擁擠的公交也是道風景線,但這樣的擁擠是把老弱病殘孕排除在外的,他們享盡極盡的優待,就像都勻市民對師院最深的好感建立在每天一次的出行中。這是一種良好的風尚。另外,在我每天的生活中,來來往往的人群中有很多因為一起在自習室看書而成為了固定的朋友,一起早上跑步的同學成為了隊友,經常聽講座的人成為了知己,再比如我,一個異鄉人已經融入了這個大集體。這些陌生人之間相互的交流形成了一種和諧的社會風氣,顯示著貴州和諧的社會文明。
        這些普通的衣食住行滲透著貴州最普通人民的文明,他們直接或間接的代表了貴州在外來人眼中的形象,雖然不完全正確卻也是側面的一個反映。而這些文明由無數個辛勤淳樸的貴州人民來建構,因為熱愛,熱愛腳下的這片土地,所以,它是超越了制度的存在,是道德和感恩的結晶。
        用發現美的眼睛去看待我們生活著的每一種文明,發現美,認同美,成就美,對每一個身在貴州的人來說是一份義務,同時也希望和我一樣的異鄉人參與到這個文明的行動之中,我會以外來人的身份發出邀請:我在貴州等你,等我們以陌生人的身份相遇,你不必訝異,我們會顯出最好的自己去迎接你。

    作者簡介:我有點靦腆有點懶。

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