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    張果元的傅山情緣 第一回

    時間:2016-09-01   作者:索道 錄入:索道  瀏覽量:913 下載 入選文集

    這是一個人杰地靈、物華天寶的圣地,東北面是蒼茫疊峰、綠樹茂密的神奇山峰二龍山,西面是紅葉奇景、佛光普照的崛圍山。山腳下是潺潺的汾河水,歡快地淌過那一片平川的肥沃的土地。沿著滔滔的汾河水,向東南延伸是良田萬頃。就在這塊山清水秀五谷豐登的寶地,哺育著華夏幾輩英雄豪杰。

    ,號鳴犢,是春秋戰國時期在這個地方做官的晉國大夫。他鑿渠改流灌溉民田、消除水患、造福大眾,被人稱之為河神。

    傅山,自青主,號嗇廬、真山、濁翁、朱衣道人。土生土長的本地人,是一位書法家、畫家、詩人、醫學家、更是一位愛國志士。傅山威武不屈、貧賤不移的高尚情操,四百年來一直受到世人的尊重。

    這就是傳說中的“兩山一水兩圣人”的太原市尖草坪區向陽鎮。

    就是在這“兩山一水兩圣人”錦繡山川,一個當代的豪杰應運而生。他就是太原市金龍城建總公司總經理張果元。

     

    第一回     向陽鎮人杰地靈   張果元寒門問世

     

    1948年一個金色的秋天,在解放太原的隆隆炮聲中,張果元出生在上蘭村的一個貧困家庭。他的出生沒有給這個在戰火中飽經艱難的家庭帶來多少歡樂,添人進口在那樣貧瘠的家庭,無疑是雪上加霜。父親是上蘭村造紙廠的一名雇工,母親則是在家縫縫補補、洗洗涮涮、含辛茹苦地侍弄著兩個孩子,現在又添一張嘴怎叫她這個做母親的不發愁呢?為了這個最小的生存,母親忍痛把老二送了人,剜心割肉之痛啊,母親含著熱淚,看著小的、望著大的、思著二的、不知這個日子該如何過下去。月子里的母親整天以淚漣漣,為這個苦命孩子戰亂的日子而悲泣。

    有道是禍不單行、福不雙至,就在張果元嗷嗷待哺的第四個月中,父親在一次意外中不幸觸電身亡,傾刻間如山崩地裂,肝腸寸斷,家里失去了頂梁柱,把她們母子推向了水深火熱之中。打發了故去的父親,已經就要斷炊了,母親的奶水也不夠一天天長大的他食用了,全家的飲食起居一時間陷入到困境。

    就在他們走投無路之際,好心的鄉親給母親說下一個人家,母親帶著他無奈地嫁到了下薛村的老張家。

    幼小的他由于后天的營養不良,打小就又黑又瘦,家人就管他叫“黑小”。黑小出生在陰歷九月十七日,這個日子正是當地趕廟會的好日子。豐收后的人們借以祭奠神靈,交易農副產品,唱戲敬神,參拜感謝神的保佑。

    傳說當地趕廟會,主要是九月十六日是王母娘娘的生日,人們要加以紀念,而黑小的生日是九月十七日,與王母娘娘的生日相差一天,是王母娘娘點化他轉世的,將來要做一番大事業以經民濟世,救困于世間。恰巧的是在他出生四個月中,正當年富力強的父親死于非命,據說是他的命太硬,那個家庭容不下他的生長。傳說歸傳說,但黑小身上許多巧合不得不讓人折服。

    下薛村的老張家,也是一個貧瘠的家庭,但再貧窮也算得上一個溫馨的家庭,他帶到這個家庭,繼父對他關愛有加,特別喜歡這個虎頭虎腦的黑小。他兩只透著機靈和睿智的大眼睛,棱角分明的嘴唇,折射出英俊的靈氣。它是伴隨著父親身上的旱煙味和榆皮味長大的。父親的喜歡并代表不了富裕,喜歡歸喜歡,貧窮仍然很貧窮。父親為了這個家,付出了很多很多,想盡一切辦法。解放前的農村,生產力還特別落后,村民們守著肥沃的土地,在戰亂中仍然是難以擺脫貧窮。再加上上蘭一帶,歷來是兵家的重地之一,國民黨、閻錫山的盤剝,使鄉親們度日如年,真正是民不聊生。父親靠賣榆皮面為營,填補家用。凡是有農村生活的人都知道,榆皮面在人們生活中有著多么大的作用啊,而能夠做成榆皮面的又要付出多么大的勞動強度呢。

    榆皮面的構成,大致分這么幾個步驟:首先得占有足夠的榆樹皮,這榆樹皮的第一來源是占有足夠的被鋸倒的榆樹,二是從老鄉家零零散散的去收購。然后剝去老皮,把肉皮部分在太陽底下焙干。其次是碾,碾榆皮面可是個苦活兒。把皮肉先用斧頭搗成小塊,再上碾子碾,從拂曉時分開始碾,到吃早飯之時大約三個小時,都不見成絲,吃過早飯接著碾,到半晌午方可過第一次篩子,要碾到二三斤的榆皮面,沒有一天的時間是碾不下來的,把樹皮碾成面,誰都能想象到他的難度啊。

    在戰火紛飛的貧困生活中,榆皮面是人們食用粗糧的最佳粘合劑。那時的莊戶人家很少見到白面,一月一餐主打的食物就是高粱面和玉米面。這兩種面又不能單獨做面條食用,這對于喜歡面食的山西人做了難,不知是哪個年代,哪個人發明用榆皮面作為粘合劑,這樣一來人們就可以吃上可口的紅面條,玉米尖尖和抿圪蚪。但是這個東西不能吃得太多了,也不可以經常食用它,吃多了要上火、要結腸、要傷胃。

    在龍城太原,人們十分敬重榆樹,因為榆樹幫助了很多的貧困人,那榆樹葉、那榆錢、那榆皮都能救民于饑餓之中。在黑小小的時候聽母親給他念過這樣一首童謠:“姐妹二人一個娘,一個圓來一個長,圓的很快跟風走,長的一定等秋涼。”說的就是榆葉和榆錢。

    榆樹在黑小的幼小的心靈,打下了深深的烙印,他尊重榆樹不亞于敬重自己的恩人,他喜歡榆樹猶如喜歡自己的親人,啊,榆樹的恩澤伴他一天天成長起來。

    黑小半歲,黝黑的皮膚,濃眉大眼,棱角分明的嘴唇,在老張家的榆皮面的喂養下,脫落的煞是喜人。“三翻六爬”嘛,也就在他六個月期間,黑小會爬了。在他的爬行中,迎來了太原解放的禮炮聲;在爬行中,太原回到了人民政府的懷抱,人民翻身得到了解放;在爬行中,下薛村的農民揚眉吐氣了,當家作了主人;在他的爬行中,家里分到了勝利的果實,生活得到了改善,家庭更加和諧溫馨。他在溫暖的襁褓中,與共和國一同生長。鄉親們都說,這小子趕上了好時代,給人們帶來了福氣,將來也一定能成氣候,一定會有出息。

    他在鄉親們的期盼下,在父母悉心培育下,在淳樸的民風中,他沉顯在無憂無慮的歡樂的童年之中。盡管家庭貧寒,盡管缺衣少食,但他并不缺愛,父母的呵護和嬌慣深深地烙在了他的心中。他永遠忘不了父親駕馬著他去看社火,也忘不了父親用籮筐擔著他走街串巷去賣榆皮面。鄉村的柔情表示形式別有一番風趣,比如父親在田間拿一個紅蘿卜,擦一擦先喂到他的嘴里,摘一個野果等也首先想到了他。跟在父母的屁股后面準是有著意外的驚喜。在小伙伴們之間,同樣是那樣童趣無限。童年的生活使他快樂,使他幸福。他就是在這個看似貧窮卻著實快樂中漸漸地長大。

    下薛村位于髦仁山下,東鄰并州集市貿易古鎮向陽店,南鄰上蘭分路,新蘭路北側,西面接傅山故里西村。汾河水從村前流過,遠眺崛圍寶塔,解放后,經勞動人民的雙手締造成為并州古城的“魚水之鄉”。黑小就是在這塊人杰地靈的風水寶地中漸漸長大的。在他咿呀學語的童年,最多的是聽父輩們講傅山爺的故事,可以說,是傅山文化伴他長大的。到四五歲時,他就能給人們像模像樣地陳述著傅山的神奇傳說。

    傅山是鄰村西村人,離下薛不及一箭之地,因此,下薛村的人們對傅山的崇拜不亞于西村人,他們把傅山先生供奉為神,捧奠于仙。傅山在當地人們的心中有著極其重要的位置,對傅山的崇拜幾百年來久經不敗,傅山成了當地人們的精神支柱。

    傅山的一生是傳奇的一生,傳說傅山出生乃佛祖托夢。有一次,傅山的母親陳氏因看到小叔子和一位行腳僧爭執,起因是嫌預定的一尊檀香木佛像貴了。她不顧家貧把出嫁時的首飾都拿出來買下了那尊木佛。晚上佛祖托夢,把一位弟子指給了她做兒子,以感其誠。其母一直懷孕12個月,在一個電閃雷鳴、大雨傾盆的傍晚,福山降生了。傅山初名鼎臣,寄寓著父母的理想和抱負,該名山,代表著傅山本人的情操和性格;原字青竹,后改青主,福山有兩句詩就是“青主”的注腳:“既是為山平不得,我來添爾一青峰”體現了傅山自強不息、超凡脫俗的精神。

    傅山先生是一位偉大的平民思想家,中原文化的捍衛者,三晉文脈的傳承者。他十分關注民生,極力主張民主,也想促進民和。他是被人們公認的一位書法家、畫家、詩人、金石家、醫學家、更是一位愛國志士。傅山先生威武不屈,貧賤不移的高尚情操,四百年來,一直受到世人的尊重。就在黑小很小的時候,在西村乃至下薛、上蘭村橫渠村等村邊地頭,都能拾到供奉傅山先生的貢品。可見,傅山先生的影響之大,崇拜人之多,景仰人之眾,敬拜時間之久。

    1953年夏末初秋的一天,5歲的黑小,看見村民向西村方向涌去,那時的他十分好奇,便有點奇妙地隨著大人們跑去。在西村,已經有幾百村民圍在了關帝廟周圍,聽大人們說傅山先生顯靈了。

    這是一個傍晚時分,西邊一片火燒,霞光萬丈,絢麗奪目,霎是引人注目。就在太陽將要落下地平線時,又一道金光似雨后彩虹,漸漸向天空升起,霞光照在大地上,一片橘紅,讓人們感到激動萬分,大家驚嘆不已。說肯定是傅山先生顯靈了。這時一個老者指著二龍山方向大聲驚呼道:“看,傅山先生顯靈了。”但見在彩光中影影綽綽地看到了傅山先生的肖像。人們在一片雀躍中紛紛下跪,拜祭傅山。有心人突然想起什么說:“今天正好是六月十九日,是傅山爺的誕辰日。”“噢——”大伙想起這個吉祥日子,大聲說:“傅山爺顯靈,保佑故里五谷豐登。”

    晚霞在人們的參拜中褪去了,傅山先生影像也漸漸淡化了。黑小聽大人們說,像這樣的事情在1933年也曾經出現過。前者是傅山先生329歲的時候這次是傅山先生349歲的時候,都是傅山逢九的時候出現這種現象。是巧合還是傅山先生真的顯靈了呢?其實這是一種物理光射現象叫“石英幻影”這種現象類似于海市蜃樓,特別是在雨后容易出現這種現象。無論是什么樣的情況,傅山先生在當地人們心中是永遠抹不去的,并且愈來愈得到人們的崇拜和景仰。人們尊敬傅山的情感是真的 。

    村民們對傅山先生的那種至真至誠的感情,給這位不諳世事的黑小留下了一個很深很深的印象,傅山爺為民解難的精神和錚錚硬骨的氣節是他純白的第一偶像。從此,黑小心理塑起了傅山爺的高大形象,他把傅山先生敬為仙,拜為神。那天他更明確更深刻地了解了傅山,傅山先生剛正不阿的精神和惠民風范給他留下了很深很深的記憶,奠定了他長大以后乃至一生的做人信條。

    轉眼過了秋,過了一個碩果累累的秋天,向陽鎮一帶獲得了前所未有的豐收。翻身做了主人的新農民,喜氣洋洋交公糧,買余糧,農村進入了社會主義新的建設時期。百業復興。商貿繁榮,興修水利,大辦教育。這時黑小又趕上好事,來年就可以走入學堂,坐在明亮的教室學習文化,增長知識,提煉本領了。 

    作者簡介:我有點靦腆有點懶。

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