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    淺談“如何培養工匠?”

    時間:2018-09-01   作者:夢之魂 錄入:夢之魂 文集:夢之隨筆 瀏覽量:579 下載 入選文集

    《管子權修》中有:“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木,百年之計,莫如樹人。”日本NHK紀錄片《日本企業長盛不衰的奧秘》里揭露一組驚人的數字:日本創業100年以上的企業多達50000家,創業200年以上的企業總數多達3000家,世界排名第一。世界最古老的企業也在日本,據記載創業至今已1400余年而世界各國中,200年以上的企業,德國有800家,荷蘭有近200家,美國有14家;亞洲范圍內,中國大陸有9家,中國臺灣有7家……

    李克強總理在2016年《政府工作報告》中首提“工匠精神”一詞至今,我們不難在網上看到許多關于“工匠精神”的文獻,隨之產生出精益求精、品質革命、萬眾創新、打造精品等等眾多對“工匠精神”的釋義。培養工匠已經成為我們這個新時代的主題,為何要培養工匠?戰后的德國、日本和中國都是一窮二白的,雖屬戰勝國的我們不同于德日,但加上多年的內戰,使得我們這個泱泱大國也不得不承認,國庫空虛,國民生活在疾苦之中。但為什么德日兩國的崛起如此神速?李克強總理已經為大家找到了答案,那就是“工匠精神”,我國缺少工匠,更缺少工匠精神。

    工匠是什么?專注于某一領域、針對這一領域的產品研發或加工過程全身心投入,精益求精、一絲不茍的完成整個工序的每一個環節,可稱其為工匠。請在這里記住“專注”二字。如何培養工匠?做為在國企從事多年基層工作的我,根據以下幾個現象提出幾個問題。

    一、老梁曾在自制的一檔節目中評述現在的醫生和教師。歸結部分教師變相有償補課的根源和醫生不得不收取除治療以外的“額外費用”的原因,很大一部分來自于消費者為求得心安(值得深省)。同時他還指出,每個行業其實都是從業人員根據自己不同的專長賴于謀生的工具,沒必要過分鼓吹或指責其行業操守和職業品行。的確,白衣是天使,教師是天使,那么供給這些天使的其他行業的從業人員呢?俗話說:三百六十行,行行出狀元。這里的狀元不就是我們需要的工匠嗎?工匠不可能只專屬于醫生和教師,同理,也不可能專屬于管理人員。那么為什么我國近年來出國留學人員學習工商管理的人數占據榜首,并遠遠超出學習其他專業人數的總合?為何我們的員工,不去尋找自己的專長,幾乎所有人的夢想都是成為管理人員,而非工匠?

    二、2016年7月,山西省昔陽縣委書記丁雪欽轉任介休市委書記,他在介休市全市干部大會上發表一番“就職演說”中說道:“一些問題不管你講與不講,說與不說,他是實實在在擺在那里,這如同阿Q頭上的癩瘡疤一樣,不讓動、不讓碰,用幾撮長頭發蓋住是解決不了問題的。當前的介休不需要空空和尚,不需要天橋把式,更不需要百般無聊只會攪局生事的言論家。不怕沒本事,就怕不做事。我們干不了驚天動地的大事,我們就干小事,哪怕修一個廁所,能讓老百姓進去痛痛快快的撒泡尿,也算是替群眾辦了一件實事,連老百姓撒尿的問題都解決不好,老百姓還能尿你嗎?”做為基層工作者看到這篇講演稿的時候,不自覺的會問:我們的員工現在存在的方方面面問題是什么?他們最需要我們解決的問題是什么?

    三、據英國金融時報報道,今年4月,德國最大產業工會組織德國金屬行業工會與西南金屬電氣雇主協會達成協議,雙方同意:4月起給工人們加薪4.3%,允許工人們每周工作時間從標準的35小時縮減至28小時,同時保留重返全職工作的權利。德國無疑扮演者世界工業的領軍角色,但是為什么德國工作時長墊底,經濟體系還發展的這么好?主要有以下三點原因:1、工作時間可靈活安排,員工有很大程度的自主權;2、在工作的時候就非常專心,效率極高;3、重視生活,不讓工作的事侵蝕休息時間,有充分的時間休息。反觀,我們的員工工作時長每周68個小時以上,持續一年有余。當然這是由于多方面原因造成的,比如:設備不配套及安排使用不合理等因素造成必須長時間堅守崗位,以待時機使用得心應手的設備是其一。其二,工作任務重,品種繁雜,手續繁多。想當然,德國工業的工作任務必定是很輕松的。其三,不能合理利用工作時間及工作時間超長,休息不足等造成員工工作效率低。其四,因為工作時間超長,沒有時間和精力去更好的經營家庭成員間的關系,造成員工心理上的一種缺失甚至是遺憾,這也必定會影響員工對工作的專注性,影響工作效率。壞的情緒是可以傳染的,久之,將形成一種惡性循環,員工及家屬的工作效率都會越來越低。

    四、回到丁雪欽的演說詞:“不怕沒本事,就怕不做事。”一句很值得我們反思:真的沒本事又怎能坐上這個位置?又為何要打破頭的去搶這個不能發揮自己專長的位置?網上有很多關于教人說話和處事技巧之類的廣告,教大家怎么學會和上級領導溝通,和同事溝通。當然學好了這些,也可以是工匠中的一種,三百六十行嗎,這也是其中之一。所以“沒本事”還能坐上這個位置的人,不就是這一行的工匠嗎?《韓非子》中說:“故曰:君無見其所欲,臣自將雕琢;君無見其意,君見其意,臣將自表異。故曰:去好去惡,臣乃見素;去舊去智,臣乃自備。”“桓公問管仲:‘富有涯乎?’答曰:‘水之以涯,其無水者也;富之以涯,其富已足者也。人不能自止于足,而亡其富之涯乎?’”這雖是韓非子奏表君王的話,但做為官者都應以此自省不要擴大自己的優勢,不要觸碰邊際。更不能故意表露自己的喜好,讓喜得鉆營的人得以空隙;同時,這不僅變相誘導員工改變工作和學習的方向,也分散了員工對工作的專注度,如此以來,何來其他職業的工匠?

    五、說道《韓非子》,其中還講到為官者處事之理:“人主之左右不必智也,人主于人有所智而聽之,因與左右論其言,是與愚人論智也;人主之左右不必賢也,人主于人有所賢而禮之,因與左右論其行,是與不肖論賢也。智者決策于愚人,賢士程行于不肖,則賢智之士羞而人主之論悖矣。”這句話要求為官者必須要有正確的判斷力。“以譽為賞、以毀為罰也,則好賞惡罰之人,釋公行、行私術、比周以相為也。”這句指出了結黨營私的根源。“與死人同病者,不可生也;與亡國同事者,不可存也。”這句則指出了學習對象的選擇上一定要嚴苛,不可隨喜好而定。

    為何總結出這幾段話?回到第一點上最后一個問題:為何我們的員工,不去尋找自己的專長,不去努力鉆營自己的專長,而幾乎所有人的夢想都是成為管理人員,而非工匠?到底是我們哪里做的不對,做得不好?其實答案早在我們每一個人的心中了,職業本該無貴賤,只有百花齊放,才能彰顯太平盛世。不要如同阿Q頭上的癩瘡疤一樣,不讓動、不讓碰,用幾撮長頭發蓋住就像是解決了問題一樣!

    作者簡介:我有點靦腆有點懶。

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